静坐常思己过，闲谈莫论人非（深刻）

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作者：王守一
来源：道家智慧文化（ID: djzhwh369）
自省拭心心自明。

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人活着，谁都不完美。

你做的再好，看不惯你的人依旧会在背后议论纷纷……

这世间没有不被批评的人，当你受到批评时，不要抱怨，应该第一时间反省自己。

“静坐常思己过，闲谈莫论人非”才是一个人最好的修行。


01

静坐常思己过。
王阳明的一位弟子常因为控制不住情绪而迁怒他人，往往意识不到自身的问题。

因此王阳明劝诫他：“一个人无论何时，都得学会自省，若是一味地指责别人而不自我反省的话，那永远都不会成长。”

大文豪苏轼的一首诗中写到：

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

人也同样如此，自己看不到自身的缺点和不足，遇到问题只会指责他人。

若是自己用功，做到吾日三省吾身，再多的是非也不会将你压垮。

古人总结出一句修身格言：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。

当一个人有了反省自己的心以后，就不会把重心放在对他人的议论上，同样也能修炼自己，提升品德和修养，能够严于律己，善待他人。

明代大儒王阳明在成为心学专家之前，还是一位出色的军事家。

鄱阳湖大战宁王就是他的经典事例！

当年两人对战，宁王聚集了手下的五万余兵准备反击，他将所有的战船连成一线，决定所有人同进退，共存亡。

王阳明则采取了三国时期诸葛亮的计策“巧借东风”，用火攻一计来对抗宁王。

宁王的船只连成了一个整体，火攻足以一举歼灭。

战后的境况可想而知，宁王兵败被俘，大部分将士惨死鄱阳湖，还有叛军余党潜逃。

王阳明经过两天两夜的追捕，终于将他们剿灭了。

尽管此次一战，王阳明军队是大获全胜，但战役中死伤无数，导致很多家庭支离破碎，王阳明很是自责。

在其他将领举行庆功宴欢庆胜利的时候，王阳明一个人陷入了沉思。

他想：“我立志要成为一名圣人，可现在却成了朝廷的‘刽子手’，无辜的生命枉死，我该如何弥补呢？”

几经思索之后，王阳明决定要安顿城中的百姓，毕竟他们失去了亲人，留下的孤儿寡母日子很难过下去。

他用自己的善行去弥补过失，让自己的心灵得到净化。

正因为王阳明能够常思己过，时刻反省自身，才能不断修炼自己，最终悟得正道！

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

由此看来，凡成大事者，必先自省，通过自省不断地提升自我，走向成熟。


02

闲谈莫论人非。
谁人背后不说人，谁人背后无人说呢？

人生在世，我们遇到的是是非非太多了，说也说不清，但人们总会被这些是非困扰，走进一个死胡同，想出都出不来。

大家曾经都看过这样一个小故事。

从前有对夫妻，他们带着毛驴上街赶集。

一开始两人牵着毛驴往前走，路人看见了纷纷指责：

“这两人是不是傻，有驴不骑还走路？”

夫妻俩一想，就让丈夫骑上驴，妻子牵着往前走，路人又议论了：

“这男的也太不疼爱老婆了吧，自己骑着驴让老婆走？”

丈夫听见后感觉面子有点挂不住，于是两人都骑上毛驴继续往前走。

这个时候路人们依旧在议论：“这俩夫妻也太不爱惜动物了吧，你们看那毛驴又瘦又小，他们怎么舍得这样？”

夫妻俩听完生气地干脆都下来了，把毛驴扛在肩上去赶集了。

故事中的俩夫妻原本可以开开心心地赶集，就因为路人在背后的议论纷纷，导致最终身心疲惫。

人的“是非”永远也议论不完，但是世人却总被“是非”所累，没有任何的意义。

最令人生气的是那些搬弄是非，议论他人的人。

原本背后的议论就不是正人君子所为，做人应该行得端坐得正，有事说事，绝不在背后搞小动作。

只知道搬弄是非的人，不仅无法提升自己，久而久之，他们还会被别人瞧不起。

喜欢议论别人的人往往自身也存在同样的问题，他们不想正视自我，只想指责别人，通过这种方式来掩盖自己的缺点和不足。

然而越掩盖，自身的缺点就越多，缺点得不到修正，那自身怎么能提高呢？唯有“正己才能正人”，不能严于律己，又何以要求别人呢？

圣人王阳明认为是与非之间仅有毫厘之差，然而“失之毫厘，谬以千里”，看似差距很小，却足以毁掉一个人。

是非对错往往就在一念之间。

有闲暇时间不妨多思己过，多察自身，不要总在他人背后谈论是非，这既是在浪费时间，也是对自己和他人的不负责。

俗话说：“自省拭心心自明。”

当我们不断地反省自我，检视自我的时候，我们的心灵才会被洗涤，从而变得更加清明。

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生于大千世界，每天忙忙碌碌，接触的人多了，难免会听到一些闲言碎语。有些人就喜欢到处传播闲话，两面三刀，当面一套，背后一套，挑拨离间，阳奉阴违，造谣生事。

很多时候，这些人不认为这是一种不好的行为，甚至不认为这是一种小人的勾当，会构成一种罪，伤害到他人。要知道，话不能乱说，尤其是搬弄是非乱嚼舌根的话，只会招人厌恶。

人生在世，人们的价值观不同，素质不同，所以，思考问题的方式也就有所不同。虽然有谁在人前不说人，谁在人后无人说这句俗语，但是背后议论别人，总是不应该的。
有的人就喜欢招摇过市，到处散布张家长、李家短无中生有的信息，并以此为乐趣，这种人，说话口无遮拦，不计后果，结果走到哪里都不受人待见，让人讨厌。

要知道，尊重别人不仅仅体现在语言上，更是一种做人的素养。大家都是平常人，每个人都有不顺心的时候，由于社会的种种压力，抱怨在所难免。可是，如若你局限于自己窄窄的个人偏见里，总是喜欢背后议论他人，散播闲言碎语，爱扯闲话，那么你定是一个不讨人喜欢的人。

当然，大千世界还是好人多，许多善良的人无害人之心，但一定要有防人之心，遇事警惕那些心术不正，添油加醋挑拨离间的人，这样的人，我们尽量敬而远之，离他们越远越好。

人海茫茫，人与人之间彼此尊重是相互的，你若敬我一尺，我必敬你一丈。每个人都有自尊心，如果你想建立和谐的人际关系，想得到别人对你的认可与尊重，那么你首先要管住自己的嘴，用善心去对待我们相识的每一个人。

无论是高官贵族，还是平庸百姓，都应该以礼相待，不应去讲别人的坏话，因为学会尊重别人，也是为自己的生命增加厚度，你怎样待别人，别人就会怎样去待你。要清楚口无遮拦是人生一大败笔，只有学会倾听，学会尊重，该说的话要留有充分的余地，不该说的话，就咽到肚子里。

其实，生活在现实社会，任何一个人都无法做到尽善尽美，人无完人，每个人都会有自己的优点与缺点，作为一个社会公民，一个聪明的人，最重要的是做好自己，别人的好与坏与你没关系，守好自己做人的本分就好。

只要时时提醒自己要善良，别总到处说三道四，要知道许多时候许多事，坏事就坏在一张嘴上，守口如瓶这是做人最起码的教养，别人没有权利管你，但你一定要管理好自己！做人，就要尽量做到：“静坐常思己过  闲谈莫论人非”便好！

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一名修道者修习多年，仍没有开悟，自己对此疑惑不解。

高僧看出了求道者的疑惑，于是找来修道者，对他说：“如果仅有两件东西让你选择其一，你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好？”

修道者答：“当然是金子啊！”

高僧笑道：“假如你是一颗种子呢？”

修道者顿时开悟，感谢高僧教化。

从这个故事中，我们知道：

做人，第一要认清，知道自己的定位，第二要找到适合自己快速生长的途径，而不执迷于虚幻的欲念。

很多人在欲念与生长之间选择了前者，欲望的无止境，导致了心理失衡。忘记了当下，忘记自己是谁，忘记将要去哪里，在此去经年中，一无所获。

那么，人生到底该如何过，又该以何种心态来过，才算不枉一生？




1
时刻静下来，内观自己



天底下最难了解的就是自己。



老子在《道德经》中说的：“知人者智，自知者明。”


我们的眼睛，一共有两只，全都向外。往往看别人比较清楚，看自己却相当糊涂。

知道别人只是自己有智慧而已，能够知道自己，才是个明白人，这比智慧高一层次。

因为一个人了解自己不能完全靠智慧，必须要有道德。

智慧再加上道德，才叫明。



凡是没有德的人，想到自己时，第一个感觉就是自己没有问题，是好人。

坏人大部分认为自己是好人，否则就坏不下去了。因为如果一个人知道自己坏，一般不会坚持下去。

不知道自己坏，总觉得自己是最好的，这种人就不是明白人。

现在，有很多人总结过去时，都不去反省自己的缺点。就算反省，多半两秒钟就解决了：没有问题，我很好，错的都是别人。

做人，一定要做个明白人，这是非常重要的事情。

有品德，才知道自己这个错了；有品德，才能够心平气和地去了解自己、善待别人。

那我们一般人如何做到“明人”呢？

《大学》里说：定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

其实主要就是静下心来，内观自己，与良心对话，就能生出德慧。


2
面对欲念，先想合不合理


现在社会，大家普遍轻视道德，导致内心抗拒欲念的功力不足。



多少人的财富，来自于不依循正道的通路；多少人的富贵，建立在自私自利的不择手段之上。



想想如果凭空出现一块金子让你选择，你知道是灾还是祸？



有一次，一个组织请了当地最有钱的人，跟我一起吃饭。

我坐在那里，旁边的人一直告诉我他什么都有，不管是私人小岛，还是飞机。

他只问我一句话：“你看我怎么样？”我说：“你内心不安。”

他马上乱跳：“我有什么不安？我赚这个钱都是合法的。”

我说：“合法不一定合理。你这么一跳就是不安，你如果安，我再讲十句你也不会跳。”他听后一句话都没有讲。



合法不一定合理。中国人比较高明，只讲合理不合理，不太讲合法不合法。

法有时候规范不到，因为都是事情发生之后，才立法来规范。而理是有远见的，先有理，后来才有法。

不依循正道的利益，不遵循天理良心的财富，就算可以得到，也不应该取得。

因为它会时时让你内心不安，有所忧虑且心生恐惧，并且早晚有一天会连本带利收回去。

人一旦有念头，就要付出代价，面对一件事情当欲念来临的时候，要多想合不合理。

而不是抱着侥幸的心理觉得没有违法就去做了，只有秉持合不合理，人生才不断走正道。


3
只问耕耘，莫问收获


“功名由天定，修德在自己”，把自己修炼好，不断地充实自己，提高自己的品德，就是内圣。



我们所能做的事情很有限，求功名不一定能得到，想做什么并不一定就能做到。



人生，是来做自己的，坚定内心的信念，不必跟风，不必太在意他人的眼光。

我们一定要清楚，每个人降生到这个世界上，各人有各人的使命，各人有各人要做的事。

每个人的方向不一样，大小也不一样。而且上天还会居于这种差异性，赋予每个人不同的特长，然后一生来发挥和运用。



所以，《易经》才告诉我们：自天佑之，吉无不利。做好自己，才能获得天助。

这一生，我们是来欣赏自己安排的人生过程的，也不要计较结果怎么样。只问耕耘，莫问收获，那就没有什么怨恨了。

记住这两句话就好：事情没有发生以前，你要好好考虑周全，用心预防一切错误，不放过任何一次机会。

事情已经发生，你就高高兴兴去面对，去接受，问心无愧，该怎么样就怎么样，不用管别人怎么说，努力做好自己应该做的就好。


儒家荀子说过这样一句话：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛涉猎，并且经常把学到的东西拿来检查反省自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。

成功的起点是自我分析，避祸的秘诀是自我反省。

静坐常思己过，闲谈莫论他人是非，遇事多向内求，踏实努力做好自己应该做的事，也许正是最心安的生活之法，处世之道。

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静坐常思己过，闲谈莫论人非。 ——（清）金缨《格言联壁》

这是一句修身格言，已经被大家广泛接受。它时刻提醒着人们该做什么，不该做什么，什么时候该做，什么时候不该做。意思好理解，但是真正落实到行动上却是一件难事。



01 先说时间


静坐和闲谈都是一个人闲的时候。一个人的时间可以分为闲时和忙时两个部分。

忙时——

忙又有不同的含义，工作是忙，有时娱乐也是忙，忙公事是忙，忙私事也是忙。

忙的时候，能够用来反思的时间不多，忙时思考的问题多与所忙的工作，或手里从事的活动有关，这时的思考比较紧张，也比较具体，思考的问题比较集中。反思和修正自己言行的机会不多。

忙，能忙到点子上吗？自己的忙是瞎忙吗？效率高吗？方向对吗？效果好吗？

很多人都有一种感觉，今天工作了一天，感觉腰酸腿疼，回到家里，倒头就睡，有时连洗刷的力气也没有了。

明天继续重复今天的生活。

有多少个明天变成了今天，又有多少个今天变成了昨天。

而无论昨天、今天还是明天，日子大同小异，没有什么变化，也没有什么起色。

等自己明白过来的时候，大好的青春年华已经逝去，照照镜子，白发不知何时已经爬上了自己的两鬓。

平凡甚至平庸的一生就这样在所谓的“忙碌”中度过了。



闲时——

我们总是后悔，经常用“如果”二字来安慰自己或麻醉自己，有时借酒浇愁，有时吸烟解闷，甚至有人吸毒，走上了不归路。

曾子说：吾日三省吾身。我每天多次反省自己。

古人的做法我们是可以学习的，这是一种很好的工作方法，也是一种很好的生活的方法，为什么不向古人学习呢？

这里需要弄清楚两个问题：

一是，什么时候是闲时呢？二是，闲时该怎样安排呢？

静坐时是闲时，闲谈时也是闲时。一天之中，除去吃饭睡觉办杂事，除去工作时间， 剩下的就是算是闲时吧，或者说，一天当中能够供自己独立支配的时间算是闲时吧。

这些闲时该怎样用呢？

当然，我们要做的事情很多。结合我们今天谈论的话题，能不能把这些闲时匀出一些来呢？能不能每天都匀出那么一点点呢？

我想，再忙的人，时间再紧的人，也是可以做到的吧。



02 再说做什么


时间有了，怎样支配呢？做什么呢？

静坐时——

那就每天给自己留出一点独立思考的时间吧。

那就在这有限的时间内反思反思自己的过错吧。

工作——反思——修正——进步。这是一个循环往复的过程，也是一个螺旋上升的过程，可以说是一个良性循环的过程。

静下心来，坐下来，沏一杯茶或咖啡，反思反思自己的过错。

我有理想吗？我的生活理想是什么？我的工作理想是什么？我的现状离我的理想还有多远？

我奋斗的方向正确吗？我需要修正自己的奋斗方向吗？

我工作生活中有哪些失误？有没有更好的方法来解决问题？

我的时间够用吗？实现梦想我需要更加努力吗？

为人处事，修身养性，我还有哪些缺陷呢？

人生能够不留遗憾吗？

这样的问题，我们如果能够每天抽出一点静坐的时间，思考一二，我想对自己的人生，对自己的成长进步，是有很大的帮助的。

只有思考，我们才不至于瞎忙，只有不断修正自己的方向，改正自己的错误，我们才走得更快，走得更稳，走得更远。

闲谈时——

闲谈是必要的，因为我们需要交流。那我们交流什么呢？为什么古人告诫我们不要论人是非呢？

那是因为，论人是非是品德低下的表现，论人是非只能被别人瞧不起，在背后论人是非的人，在老百姓口中被称为长舌妇，谁愿做一个长舌妇呢？

人无完人。谁又喜欢自己经常被别人议论呢？己所不欲，勿施于人。既然我们都不喜欢被别人议论，那就不要议论别人的是非吧。

闲谈时可以谈的内容太多了，谈一些对自己有益，对对方也有益的话题不好吗？

我们可以谈工作，谈人生，谈事业，谈文学艺术，谈子女教育，谈天说地。既可以相互提高，又可以愉悦性情，有什么不好呢?



03 再说不做什么


静坐时，把目光聚焦到自己身上，反思自己，提高自己，壮大自己，使自己的人生之路走得更顺畅。

目光不要向外发散，不要去盯别人的错误。更不要让与自己无关的事情占据的自己宝贵的时间。那样真得会得不偿失。

静坐时，除独立思考外，不妨读读书，增加自己的内涵，提高自己的修养。

闲谈时，不道人是非，不论人长短。让它变成我们的人生常态和人生准则吧。

人生短暂，我们需要做的重要的事情太多了。我们还不够完美，我们还需要加倍努力。那就珍惜自己宝贵的时间吧。把有限的时间用到该用的地方，不要浪费在毫无意义的事情上。

如果您觉得我说的不妥，欢迎讨论！理不辨不明，只要能够使人有所收获，我想辩论的辛苦也是值得的。